Lo storico e il suo oggetto Individuo, società e storiografia in Paul Ricoeur

Abstract

<> The issue of history passes through all the philosophical thinking of Paul Ricoeur. This essay tries to show a critical point of Ricoeur's theory of history: the problem of the object of history. In the second part of Temps et recit, the paper analyzes the conditions of possibility of what Ricoeur calls the analogical extension of the character of the fictional character to the objects of historical discourse, the societies, because the irreducible object of history is 'order of society. The two main interlocutors are Hegel and Ricoeur's Husserl: the idea of an indirect reference, oblique between history and narrative, between social object and fictional character appears as a distancing from these two thinkers, in view of a critical theory of history in dialogue with Koselleck. But the result of this distancing - at least in Temps et recit - remains highly ambiguous.
<> La question de l'histoire traverse toute la réflexion philosophique de Paul Ricœur. Cet essai cherche à montrer un des points critiques de la théorie de l'historiographie ricœurienne: le problème de l'objet de l'histoire. À partir de la deuxième partie de Temps et récit, l'essai analyse les conditions de possibilités de ce que Ricœur nomme l'extension analogique du caractère de personnage narratif aux objets du discours historique, les sociétés, car l’objet irréductible de l’histoire est de l’ordre sociétal. Les deux interlocuteurs principaux de Ricœur sont Hegel et Husserl: l'idée d'une référence indirecte, oblique entre l'histoire et le récit, entre l'objet sociétal et le personnage narratif se configure comme une prise de distance par rapport à ces deux penseurs, en vue d'une théorie critique de l'histoire en dialogue avec Koselleck. Mais le résultat de cette prise de distance – au moins dans Temps et récit – reste fortement ambigu.
<> La questione della storia attraversa tutta la riflessione filosofica di Paul Ricoeur. Questo saggio cerca di mostrare uno dei punti critici della teoria della storiografia di Ricoeur: il problema dell’oggetto della storia. A partire dalla seconda parte di Temps et récit, il saggio analizza le condizioni di possibilità di ciò che Ricoeur chiama l'estensione analogica del carattere del personaggio narrativo agli oggetti del discorso storico, le società, poiché l'oggetto irriducibile della storia è l’ordine della società. I due principali interlocutori di Ricoeur sono Hegel e Husserl: l'idea di un riferimento indiretto, obliquo tra storia e racconto, tra oggetto sociale e personaggio narrativo si configura come una presa di distanza da questi due pensatori, in vista di una teoria critica della storia nel dialogo con Koselleck. Ma il risultato di questa presa di distanza - almeno in Temps et récit - rimane fortemente ambiguo.